【篇一】读后感范文
四年级读后感450字篇一_《水浒传》读后感
今天，我读了水浒传之景阳冈斗杀猛虎十分精彩，又从中悟出了一些感受。接下来就跟大家分享吧！
故事的大意是这样的武松来到阳谷县地界时正是晌午十分，走得非常饿，看见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上面写了五个大字：“三碗不过冈”。武松到了里面，一下子喝了十八碗酒，不顾店小二的劝说，独自一人向景阳冈走去。走着走着，酒力发作，躺在一块石头上睡起了觉来。这时，忽然从大树的后面跳出一只猛虎，那老虎想吃了武松，武松临危不惧，拿起哨棒要打老虎，原来那老虎拿人只是一扑、一掀、一剪，现如今这三招落空，气性先失去一半。武松见了，一棒从半空劈下，只听一声响，棒打在了树上，断成两截，武松赤手空拳和老虎继续打斗。经过一番激烈的打斗，武松终于打死了那只大虫。
读了这个故事，我感受到了武松的勇敢机智，他看见那只吊睛白额老虎时不但没有逃跑，反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。这就是英雄不畏强敌，面对困难，的勇气吧。我想：我们也要具有和武松一样的精神，要敢于面对巨大的困难，更要有勇气去挑战困难战胜困难和武松的一身胆气，这样才能成为真正的英雄吧！
四年级读后感450字篇二_《水浒传》读后感
《水浒传》是四大名著之一，里面的农民起义兴衰过程更是家喻、妇孺皆知。可就是这么一部野史与小说杂加的书里，却萦绕一堆谜。
谜题一：宋江是子虚乌有的虚构人物，还是个真人真事。这个问题大多数人会说是真的，因为有着真凭实据。据《东都事略侯蒙传》记载：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”很显然，宋江是个有鼻子有眼的人。
谜题二：真的有一百单八将吗？《水浒传》中列有以智多星吴用、玉麒麟卢俊义为首的天罡三十六星。以三山黄信为首的地煞七十二星。实际上只有以没遮拦穆横（《水浒》中为穆弘、没羽箭张青（《水浒》中为张清）、浪里白跳张顺（《水浒》中为浪里白条）等三十六人，其余七十二人，基本都是子虚乌有的。另外如《水浒》与其他史书只提到宋江三十六人起义，未提到一百单八好汉。
有关水浒的谜题还有很多，如林冲在《大宋宣和遗事》中曾提到，而在正史却不在宋江三十六人之中，菜园子张青和没羽箭张青是不是一个人等，有的是已知谜题，有的是未解之谜。
虽然没有一百零八人，但他们的那一段传奇，却令人没有因为它是虚构的而厌倦，反而令人百读不厌。
【篇二】读后感范文
日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。
读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。
所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。
这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。
日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。
日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。
日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”（式亭三马《阿古义物语》中语），但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响（没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了），但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。
从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。
【篇三】读后感范文
【篇一：做一个会“偷懒”的班主任读后感】
都说班主任是世界上最小的主任，在学校里官位虽小，但责任重大：既要管学生，又要应对家长；既要管学生校内纪律，又要关心学生在家表现；除了班级纪律管理、思想教育，还要具体督促检查甚至还要抓学生各学科成绩……真所谓“班主任工作是个筐，什么内容都要往里装！”身为年轻的班主任，我感到自己做的还不够好，所以利用假期给自己充充电，向名师学习。
李镇西老师是我国著名的教育家，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。本书是李镇西老师从教30年来，在班级管理工作中的教育理念和方法的精华集萃。在阅读的过程中，处处都能感受到李老师的教育智慧，以及对学生、对教育事业的热爱。
本书共有五辑，我最喜欢也印象最深的是第四辑--引导学生自我管理。李老师提出要解放班主任，应大胆放手让学生自我管理。他认为班主任大可不必面面俱到，越俎代庖，应该放手让学生学会自己管理班级，处理班级事务。在这方面我觉得自己做得不够好，总是事无巨细，很多事情总是不放心孩子们去做。当然，李老师面对得是初高中学生，而我面对得是小学三、四年级的学生，孩子年龄较小，但在一些方面还是可以慢慢放手。
李老师还提出，要发挥所有学生的主体作用，让每一个学生都成为班级管理者。在新接手一个班，为了引导学生的集体意识，李老师会提出这样三个问题：一、大家是否希望自己的班级是最好、最优秀的班集体？二、为了实现这一愿望，每个人应不应该努力客服自身的缺点？三、要克服缺点，班级需不需要制订一些规章制度？通过这三个问题，班规已不再是班主任强加“条条框框”，而成为学生集体的要求。这样巧妙的引导学生把老师对学生的管理要求当做自己的愿望提出来，使班级纪律在学生心目中不是“班主任对我的要求”而是“我对自己的约束”。
接着，李老师又会问如下问题：一、以后班级里出现违纪现象时，你希望李老师怎么办？二、当你犯了错误时你希望李老师怎么办？李老师希望借学生的口，说出自己想要制订的班规，这正是苏霍姆林斯基提出的教育的艺术和理想境界：“教师的聪明才智在于，使学生不感觉到他事无巨细都在管束着他们和形成主义的监督他们，使孩子们把教师的意图当做自己的意图提出来并加以实行。”
反观我们平时的教育教学，我们总是苦口婆心的一遍又一遍的对学生们说教，总是老师说得多学生被动地听，而这样却是事倍功半的效果。我们都知道，在教育教学中要以学生为主体地位，老师为主导作用，然后，看了李老师的书学习了他的教育智慧，才发现自己根本没有深入体会“学生主体老师主导”的内在含义，突然茅塞顿开，也真实理解了解放班主任的意义。
读了李老师这本书真是让我受益匪浅，做为一名班主任，不仅要拥有一颗童心，走进学生的心灵与他们做朋友，还要拥有教育的智慧，让学生自我管理，成为班级的管理者。
为了培养学生终生受用的自律、自理、自治的能力，我愿试着做一个“偷懒”的班主任。
【篇二：做一个会“偷懒”的班主任读后感】
从教第六年，也当了六年的班主任，深深觉得班主任这个工作真的是一个身累、心更累的工作，尤其是当个小学班主任。
作为小学班主任的我，每天早上吃过早饭总要到教室去溜一圈，看教室里来了多少孩子，他们都在干什么，看教室的窗户是否都打开了，看教室的电脑是否都打开了。一切妥当，然后紧接着早读，周一和周五是语文早读，作为语文老师的我是需要盯班的，然后上课，备课，批改作业等等一系列琐碎的工作，这其中还要组织上好晨会课，盯好一个大课间活动，两个眼操，到点了要看着孩子们放学。这还不包括不上班主任的课时偶有一两个不听话的孩子，被科任老师请到办公室做思想工作的时间。
每一个上午和下午几乎都是如上度过，并且只要孩子们在学校，心就不敢有丝毫放松，半点懈怠，惟恐孩子们再有点什么问题，等什么时候，孩子们全部离开学校回家了，心才会踏实下来。
听主任的介绍说可以去图书馆看看《做一个会偷懒的班主任》。“偷懒”这是一个多么具有诱惑力的字眼啊，于是就从学校图书馆借来了。郑学志的《做一个“偷懒”的班主任》中，有一篇文章是《累，一定是我们做错了什么》。细细地品味这句话，用心地读每一段文字，“很多时候，我们总想管住学生，因此，当我们管不住学生的时候，我们总是想方设法去制定规章制度，想方设法去说服压制，想方设法去各个击破。但是，我们从没想过：管不住，是不是我们的管理方式有问题，是不是一开始我们的管理方向就错了？”这段话，让我陷入深深的思索，难道是我的管理方式有问题，或者是一开始我的管理方向就错了？“学生并不需要老师盯死看牢，并不需要手把手地去教。很多时候，他们自己知道管理自己，自己知道教育自己。只是我们做班主任的太不信任他们，总以为他们离开了班主任就不行。”开篇的这段话，让我深刻意识到自己的大包大揽，累着，但是效果并不是非常理想。也常听老师们念叨，某某老师在管理学生方面很有一套，老师在与不在教室，孩子们都一个样，有时老师不在，孩子们上自习，那叫一个静。细想想，这样的老师肯定是有方法，反思自己，是否在班主任工作这方面做得很不够呢？
“一个人成长的动力源于内心的需求和渴望，而不仅仅是教师的指引和鼓励。”是的，我们的学生如果都具有了这种动力，我们就可以做个“偷懒”的班主任了。教育的本质是影响，而不是说教、批评和指责。教育的任务并不仅仅是传授知识和技能，更重要的是教会学生学习的方法，教会他们如何做人。学会做人，终生受用。如果没有学会做人，即使学习成绩再优秀，恐怕对人对己对社会都是没有益处的。郑老师告诉我们，教育学生学会做人，让学会做人成为学生成长的内在需求，我们做了正本清源的工作，在其他细枝末节上我们自然就能偷偷懒了。
我们都认为，优秀班主任就应该是吃得了苦的，跟得了班的。卫生、纪律、学习，就连孩子们在一起做游戏都不放过，全都盯着。为什么我们会这么做？一是我们不相信学生，再则是我们低估了学生的能力，或者说，是我们没能发现学生的潜能。没去想，我们这些越俎代庖劳累了自己的身心，禁锢了学生的发展，除了换个心安，根本起不到教育的目的。在这样的时候，我们不妨学学郑老师，放放手，感受“偷懒”带来的美丽。
【篇三：做一个会“偷懒”的班主任读后感作文】
当了这么多年的班主任，最大的感受就是：班主任工作是一项非常辛苦和琐碎的工作，不付出艰辛的劳动和辛苦的汗水是不会有收获的。”而我又是多么期待做一个既轻松又幸福的班主任，正像有人因为想偷懒而发明傻瓜照相机、自动洗衣机一样，想偷一下懒就一定要想些有用的方法来管理班级，而这些有效的方法可以收到事半功倍甚至更好的效果，自然就可以轻松而幸福的当班主任了。当我看到《做一个会‘偷懒’的班主任》一书时，真如饥饿的人遇到了“面包”，我如饥似渴地啃食起来，真希望这本书能成就我当“懒班主任”的梦想。
“学生并不需要老师盯死看牢，并不需要手把手地去教。很多时候，他们自己知道管理自己，自己知道教育自己。只是我们做班主任的太不信任他们，总以为他们离开了班主任就不行。”开篇的这段话，让我深刻意识到自己的大包大揽，累着，但是效果并不是非常理想。也常听老师们念叨，某某老师在管理学生方面很有一套，老师在与不在教室，孩子们都一个样，有时老师不在，孩子们上自习，那叫一个静。细想想，这样的老师肯定是有方法。
“一个人成长的动力源于内心的需求和渴望，而不仅仅是教师的指引和鼓励。”是的，对于我的学生们，如果都能有了这种动力，我想我真的可以做个可以“偷懒”的班主任。“我深刻地认识到，教育的本质是影响，而不是说教、批评和指责。我也意识到，教育最根本的任务并不仅仅是传授知识和技能，更重要的是教会学生学习的方法，教会他们如何做人。”对于小学的孩子们更须如此，养成一个好习惯，是终生受用的。学习再优秀，如果没有学会做人，恐怕对人、对己，甚至对社会都是没有益处的。“我还认识到，教育不是万能的，教师不是万能的，教师只不过是学生成长路上的一个参考、一个路标……”作为老师的我们明白了这一点，对我们的教育是大有益处的。
无论是谁，无论面对谁，如果发现错了，如果感觉不对了，“勇敢、及时地转变工作思路”是对人、对己负责，会少走许多弯路，会让我们的工作更加得心应手。
【篇四：做一个会“偷懒”的班主任读后感】
上学的时候，是为了考试而读书，毕业后，就再也不想多看书了。所以提到“读书”，我真的觉得很惭愧。
当学校号召我们多读书，并为我们购买了大量书籍后，我是被逼着去读书的。当我在学校的书架中挑选书籍时，《做一个会“偷懒”的班主任》这本书一下子吸引了我。因为常年担任班主任，深知这份工作的艰辛与责任之重大，很想知道如何做一个会“偷懒”的班主任。当读完这本书后，我真的发自内心的感受到了书籍的力量，因为它帮我解开了这几年心中的困惑，让我清晰地看到要做一名优秀的班主任，是要有智慧，并且是要不断学习的。
“学生并不需要老师盯死看牢，并不需要手把手地去教。很多时候，他们自己知道管理自己，自己知道教育自己。只是我们做班主任的太不信任他们，总以为他们离开了班主任就不行。”开篇的这段话，让我深刻意识到自己的大包大揽，累着，但是效果并不是非常理想。也常听老师们念叨，某某老师在管理学生方面很有一套，老师在与不在教室，孩子们都一个样，有时老师不在，孩子们上自习，那叫一个静。细想想，这样的老师肯定是有方法。
“一个人成长的动力源于内心的需求和渴望，而不仅仅是教师的指引和鼓励。”是的，对于我的学生们，如果都能有了这种动力，我想我真的可以做个可以“偷懒”的班主任。“我深刻地认识到，教育的本质是影响，而不是说教、批评和指责。我也意识到，教育最根本的任务并不仅仅是传授知识和技能，更重要的是教会学生学习的方法，教会他们如何做人。”对于小学的孩子们更须如此，养成一个好习惯，是终生受用的。学习再优秀，如果没有学会做人，恐怕对人、对己，甚至对社会都是没有益处的。“我还认识到，教育不是万能的，教师不是万能的，教师只不过是学生成长路上的一个参考、一个路标……”作为老师的我们明白了这一点，对我们的教育是大有益处的。
当我看到郑学志老师，在初当班主任时，曾面临着全班同学联名要撤换班主任的心酸经历时，我觉得有如觅到知音。这位被媒体誉为“教育痴人”和“班主任的民间领袖”的郑老师并不隐瞒这段经历，他说“在前行的路上，谁不会经历一些挫折、一些打击呢？”是的，及时改变才能够有出路，变，然后才能够轻松，改变是“会偷懒”的关键。
忘记自己是班主任，做学生虔诚的听众；忘记自己是老师，虚心做学生的参谋；忘记自己是导师，做学生探索的同伴；忘记自己是管理者，做学生成长的服务员。在这本书中，通过大量的班主任工作实例详细的介绍了如何才能获得班主任“偷懒”的技能，无论是从自身改变还是到学生自主制度体系的建立，还是全面放手的运行机制，以及培养学生自主的良好品质等等，一个个鲜活生动的为师策略，真的让我受益匪浅，大受启发。随着工作阅历的增长，我也体会到了改变中收获意外的惊喜。
在我所带的班级中都会有一个特点，就是在学校的各项活动中表现踊跃，这可能和我的性格和喜好有关吧，在我与学生接触的每一天，我都会把自己的一些人生感悟与他们分享，针对班级出现的问题召开多种多样的班会形式来讨论解决。在郑学志老师的这本书中也提到这样的做法可以增加集体的凝聚力。在任用班干部方面，我觉得我要学习郑老师的观点，郑老师认为在班集体中官不怕多，只要有可能，就让每个学生都在班上有一个职务。有一个职务，自然就有一份责任，全员参与才能确保管理无死角。在以前，我真的没有这样想过。在以后，可以大胆尝试，充分调动班中每一个学生的积极性，挖掘每一学生的闪光点。这样，有了勤快的学生就可造就出“懒惰”的班主任了！
《做一个会“偷懒”的班主任》这本书，给我的教育管理工作打了一针兴奋药剂，虽然有些方法我可能学不好，做不到。但是书中的教育理念给我指明了方向，只有不断的用心研究与学习，才能成为一名“运筹帷幄”，尽享无穷工作“乐趣”的“偷懒”班主任！
【篇五：做一个会“偷懒”的班主任读后感】
拿起这本书准备读的时候，女儿看到了这本书的题目，她奇怪的问我：“妈妈，为什么要做个偷懒的教师呀？”在她的概念中偷懒是个贬义词，教师是她崇拜尊敬的职业，她无法把这两个词联系在一起。一旁的老公引导她看清楚，“偷懒”两个字有引号的，原来的意思了。
翻开常作印老师的这本书，就被他的文字吸引了。走出忙与累的误区。在这里，常老师讲了一些老师出现过劳死的现象，也有老师因为工作耽误了孩子看病，害得孩子终身失明。虽然这些例子是个别，但也是存在的。虽然自己没有到那么夸张的地步，但工作这么多年来，确实一直觉得很忙，除了假期里能休闲，平时工作时真的是没有一刻空闲的时候，可是又说不出到底在忙些什么。读了这一章，我觉得老师们真该给自己的心灵放个假，思考一下“有所为，有所不为”，安排好自己的生活，在一张一弛中成长自己。做自己时间的主人：我们每天要做的事情很多，聪明的做法是把有限的时间用在刀刃上，让每一分钟变得有价值，还要注意利用好时间的“边角余料”。读了这一章后，发现自己的时间利用率还是有待提高，每天应该要做好安排，重要的和紧急的事情先做；重要但不紧急的事情，做好长远的考虑或计划，不重要但紧急的事务思考后再做，既不重要也不紧急的事务可以不理会。而利用边角料的时间背单词这个方法，我觉得很不错，介绍给学生使用了。学会自我管理：制定明确的目标很重要。许多人在犯“黑驴式的”错误，虽然天天忙碌，但始终在原地打转，所以有个明确的目标对于个人的成长很重要。另外我们还要学会控制自己的情绪，在个人发展中最大的障碍不是别人，正是我们自己。要注意不要让自己被无聊的人缠住，也不要在不必要的地方逗留太久。要学会欣赏自己，不要为别人的评价而活着。在工作中要学会借力借智，在合作中实现共赢。教师要让阅读进入自己的生活。它不会成为生活的额外负担，而是一种必要的丰富与润泽，一种重要的借鉴与参考，一种非常有意义的“偷懒”。我们要花些时间在阅读经典和哲学上面，还要有思考的参与。
作为班主任，要分清楚哪些工作是可以自己分工和授权的，该减的减，该丢的丢，把日常的学生事务交给学生自己管理，相信学生，解放自己，让学生做班级的主人，这是教师减负的最好方法，也会死培养人才的最佳途径。作为老师，应该把课堂还给学生，把选择、思考、说话和体验的权利还给学生。优秀的课堂并不是因为教师讲课生动，而是因为教师引导得法，学生表现出色。“偷懒”的教师应该坚持“三不讲”原则，即学生已会的不讲、学生自己可以学会的不讲、讲了学生也不会的不讲。
教师的成长就像爬山，初时兴奋，继而艰辛，随后迷失。我现在正处在迷失的阶段，于是开始阅读。这里的“偷懒”不是目的，而是方向，其着力点在于提升工作效率，着眼于学生成长，核心内涵是教育智慧。
【篇六：做一个会“偷懒”的班主任读后感】
生活中我们常常听到一句话：勤快家长养出的是懒惰孩子；懒惰家长养出的是勤快孩子。虽然我常说老百姓是最有智慧的，但对这句话我却持保留意见，我总觉得的是太绝对化了些，毕竟生活中有上行下效、上梁不正下梁歪的事实存在。所以在平常的班级管理中我也始终认为只有做一个勤快的好老师，才能给孩子们做好表率，才能让学生也一样成为一个勤快的学生。
当我看到《做一个会‘偷懒’的班主任》一书时，或许是因为和我自己的观点不一样吧，让我充满了好奇，尤其是郑老师在偷懒二字上面打了引号，还在前面加了一个“会”字，我决定要好好去读读这本书。
“学生并不需要老师盯死看牢，并不需要手把手地去教。很多时候，他们自己知道管理自己，自己知道教育自己。只是我们做班主任的太不信任他们，总以为他们离开了班主任就不行。”开篇的这段话，郑老师告诉我们，要信任学生，要放开手脚让学生学会自我管理。这就是“会偷懒”。而在以前的班主任工作中我常常是对班级工作大包大揽，累并痛苦着，但效果却并不是非常理想。尤其是看到学校有的老师在管理学生方面颇有一套，老师在与不在教室，孩子们都一个样。有时老师不在，孩子们上自习，依然十分安静。这样的老师肯定是有方法，他就是一个能遥控、“会偷懒”的好老师，是懒之有道的。那时候我特别不明白，为什么自己做不到，但看了这本书之后我有了一些想法。
郑老师在书的第三章中提出“构建一个让学生自主的制度体系”，在第四章中提出“建立一个全面放手的运行机制”，在第六章中提到“努力打造学生自主的良好品质”。详细的制度从哪儿来？如何才能全面放手？又如何“打造学生自主的良好品质”？这一切都是我们班主任想“偷懒”必须解决的问题。带着这些问题，并结合我之前在班级开展的小组活动，我决定继续以此为突破口，完善和优化各种制度，以达到“偷懒”的目的。
首先，根据每个学生的学习能力、行为习惯、特长等方面进行分组，让他们自定组名，选组长，自己确定自己小组的座右铭。在讨论商议队名、确定小组座右铭的过程中初步增加小组成员之间的凝聚力。
其次，班级各项活动以小组为单位展开。无论是打扫卫生等常规工作，还是一些学校、班级开展的活动，都以小组为单位进行，并经班委会起草，全体学生商议讨论通过的班规对小组竞赛的扣分、加分情况作出明文规定。
再次，赋予值日班长最大的权力。班主任和学生相处的时间再多也多不过学生和学生相处的时间，在评分问题上，只有把权力完全交给学生才能更全面地反映问题，而班主任也能更大程度上实现“偷懒”。值日班长是我们全班推荐的信得过的公众人物，一般来说都能比较公正客观地分析事物的学生，每天两位学生。由他们在《班级日志》上记录下一天的扣分与加分的详细情况。学生如果对扣分情况不服，可在当天向老师提出，由老师作调查而不得与值日班长争执。这样是为了维护值日班长的威信也是为了体现班规的严肃性。
虽然这样做的时间还不是很长，甚至有些地方还需要完善，但我也看到了其中的小小成效。
“一个人成长的动力源于内心的需求和渴望，而不仅仅是教师的指引和鼓励。”是的，我们的学生如果都具有了这种动力，我们就可以做个“偷懒”的班主任了。教育的本质是影响，而不是说教、批评和指责。教育的任务并不仅仅是传授知识和技能，更重要的是教会学生学习的方法，教会他们如何做人。学会做人，终生受用。如果没有学会做人，即使学习成绩再优秀，恐怕对人对己对社会都是没有益处的。郑老师告诉我们，教育学生学会做人，让学会做人成为学生成长的内在需求，我们做了正本清源的工作，在其他细枝末节上我们自然就能偷偷懒了。
偷懒是一门学问，也是一种艺术，所以我觉得懒亦有道。要想偷懒，班主任得先勤快。要勤动脑思考治班良策；要勤读书学习，借他山之石，攻己之玉；要勤开班干部会议，及时给班干部以方法指导并从那里及时了解班务动态；要勤做异质学生的思想工作，直到他们把学会做人、健康成长作为他们内心的渴求；有时还需要我们勤动手，如打扫卫生时，我们拿起扫把扫地，给学生做示范，树榜样，立标杆，以身作则。总之，勤是懒的基础，勤是因，懒是果，勤是皮，懒是毛。皮之不存，毛将焉附？做一个会“偷懒”的班主任，其实是一种教育智慧，是一种加强班干部培训的做法。它的关键不是自己不做，而是如何运筹帷幄，如何调动学生积极性，如何使班主任体力劳动变成一项有技术含量的工作。感谢郑老师给我们写出了这么一本好书，给我们提供了这么一种智慧。作文
【篇七：做一个会“偷懒”的班主任读后感】
第一次读郑老师的《做一个会“偷懒”的班主任》时，其实是“偷懒”二字吸引我的。这个假期再打开这本书，仍被书中处处洋溢着的智慧吸引，让我再一次审视自己如何做一个会“偷懒”的班主任。
俗话说：“懒娘养出个勤闺女”。所以我们班主任就要学着做个懒娘，当个有智慧的懒班主任，能培养出一些勤学生来，一方面减轻自己的负担，一方面培养学生的管理能力和组织能力，只有把班级教给学生了，班主任才能有时间和精力来思考自己的课堂和教学教研工作，为此我有以下思考：
1、学着懒惰点，让学生变勤劳。
这个懒惰并不是什么事也不做，而是统筹全局，事事能想到看到却不马上就替代学生做，而是给学生更多的主动权，让他们学着处理班级的一些事务。像在以前我总是事事包揽，总是担心学生干不好，不敢放手让学生做，最后自己累的不行，可学生一点也不领情，他感受不到老师的辛苦，现在我开始培养，给他们合理的分工和适当的权力，让他们来管理班级，进行考核，他们的积极性更高了，责任感也增强了。
2、学着糊涂点，让学生变自信。
难得糊涂，有时变得糊涂也是一种学问，当班级遇到一些问题时，班主任不要自己急着说出解决办法，而是把这个任务交给学生，让学生多思考，多出谋划策找出解决的办法。像班级要制定班规，就让学生献策，我问他们：“你想把自己的班级建设成什么样啊？”大家都会认真思考，参与其中，大家举手表决，根据少数服从多数的原则，最终定下。让每个人都有一种班级主人翁意识，不是抱着事不关己高高挂起的态度，如果孩子的办法好，大家举手表决赞成就多表扬和鼓励，给孩子树立信心，这样他们才热心于班级的工作，真正把自己当成班级大家庭里的一员。
3、学着悠闲点，让学生变自理。
让我们的学生干每一件事都要搞清是我为什么干，我应不应该干，我怎么干，我干后会有什么样的效果。在解决怎么干时，要解决我先干什么，再干什么，最后干什么，重点干什么，干事的难点在哪里，要采取什么样的策略去解决。很多学生间的事情，老师不要上来就是一通批评，而是让学生自己学着处理他们之间的关系，让他们都先从自己身上找原因，学着处理各种事情，班主任有时“悠闲”，是为了培养学生自己解决问题处理人际关系的能力，是为了他们今后步入社会创造锻炼的机会。
做个“懒惰”的班主任并不是真的“懒惰”和“放散羊”，而是“以退为进”和功夫用在背后。“懒”有懒的境界，“懒”有懒的招数，“懒”有懒的秘诀。教师的科学偷懒，一定会促进学生的勤奋学习，一定会促进学生素质的全面提高。也把自己从繁累的工作中解放出来了。
【篇八：做一个会“偷懒”的班主任读后感】
今年刚当班主任，没有经验，所以总是很担心带不好班，在没有更好的办法之前，只能勤快、勤快再勤快。每天早上到学校要先到教室看一看，是否有不来的孩子。然后备课、上课，批改作业等等一系列工作，这其中还要盯一个课间操、盯课间安全，还有中午的午自习。临时的工作也让我忙得晕头转向，这表格那表格还没填完，这种比赛那种活动又安排下来了，我很希望自己能长出三头六臂来。上班期间每一天我几乎都是这样忙着、累着度过的，并且只要孩子们在学校，心就不敢有丝毫放松、半点懈怠，惟恐孩子们再有点什么问题，等什么时候孩子们全部离开学校回家了，心才会踏实下来。
看了郑学志老师的《做一个“偷懒”的班主任》一书，其中有一篇文章是《累，一定是我们做错了什么》。细细地品味这句话，用心地读每一段文字：“很多时候，我们总想管住学生，因此，当我们管不住学生的时候，我们总是想方设法去制定规章制度，想方设法去说服压制，想方设法去各个击破。但是，我们从没想过：管不住，是不是我们的管理方式有问题，是不是一开始我们的管理方向就错了？”这段话，让我陷入深深的思索，难道是我的管理方式有问题，或者是一开始我的管理方向就错了？
“学生并不需要老师盯死看牢，并不需要手把手地去教。很多时候，他们自己知道管理自己，自己知道教育自己。只是我们做班主任的太不信任他们，总以为他们离开了班主任就不行。”开篇的这段话，让我深刻意识到自己的大包大揽，累着，但是效果并不是非常理想。也常听老师们念叨，某某老师在管理学生方面很有一套，老师在与不在教室，孩子们都一个样，有时老师不在，孩子们上自习，那叫一个静。细想想，这样的老师肯定是有方法。
“一个人成长的动力源于内心的需求和渴望，而不仅仅是教师的指引和鼓励。”是的，对于我的学生们，如果都能有了这种动力，我想我真的可以做个可以“偷懒”的班主任。“我深刻地认识到，教育的本质是影响，而不是说教、批评和指责。我也意识到，教育最根本的任务并不仅仅是传授知识和技能，更重要的是教会学生学习的方法，教会他们如何做人。”对于小学的孩子们更须如此，养成一个好习惯，是终生受用的。学习再优秀，如果没有学会做人，恐怕对人、对己，甚至对社会都是没有益处的。“我还认识到，教育不是万能的，教师不是万能的，教师只不过是学生成长路上的一个参考、一个路标……”作为老师的我们明白了这一点，对我们的教育是大有益处的。
郑学志老师的《做一个会“偷懒”的班主任》别出心裁，让我们眼前一亮，无论观点还是内容都让人耳目一新，感受到教育管理智慧的魅力和精致。更让我明白了班主任还可以做得这么机智、这么有趣、这么另类。郑学志老师就像一部活字典，让我们从中查阅到了自己治班的方法；又像一本“教科书”，指导我们轻松、快速、高效地学习班级管理知识，让我们不知不觉地在耳濡目染中掌握实践本领。
看完这本书后知道了：如果发现错了，如果感觉不对了，“勇敢、及时地转变工作思路”是对人、对己负责，会少走许多弯路，会让我们的工作更加得心应手。
【篇四】读后感范文
【篇一：《十日谈》读后感】
在一段并不短的时间内。我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
【篇二：《十日谈》读后感】
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
自从文艺复兴以来，优秀文学作品就以神为中心转为了以人为中心。本书正是宣传了符合时代的人道主义精神——由高高在上的神的缥缈，转为了人得实实在在。况且，以前我总觉得，高深的、赋有深刻思想的宏大作品才能成为传世巨著，现在看来，真是错了。再者，如果恰恰是因为书中故事的短小、浅显、易懂，而对它不屑一顾，则更是大错特错了。贴近生活，通俗易懂的作品，才可能走进更多人的心，而宣传普通人的智慧，又是最能引起共鸣的。安徒生童话让世界各地的人一遍遍品读，而类似《世界是平的》之类的书让部分学生读到一半就不得不放弃，这是一样的道理。
《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。薄伽丘确信，人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智。即便是伺候国王的马夫，其仪表和聪明同国王相比，毫不逊色。不少故事叙述了在争取幸福的斗争中，出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。薄伽丘揭示了这样一条真理：“贫穷不会磨灭人的高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，倒是“高贵叫人丧失了志气”，帝王家子弟只配放猪牧羊。他还摒斥中世纪僧侣主义女人代表罪孽的陈腐观念，赞美妇女是自然的美妙造物，主张妇女应该享有跟男人平等的地位。
薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗，统统暴露在光天化日之下。值得注意的是，在《十日谈》的头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比的笔锋，辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。一个作恶多端，丧尽天良的公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。一个犹太教徒，在教廷驻地罗马暗中察访，耳闻目睹，了解到从教皇、主教直到教士，个个都是酒囊饭袋，寡廉鲜耻，贪恋女色，还买卖人口，罗马已成为“容纳一切罪恶的大洪炉”，“基督教充满罪恶、黑暗”。这两则故事为整个作品定下了基调。
薄伽丘也不止于对僧侣的个人品质进行抨击。他的批判要深刻得多。他刨根究底，毫不留情，矛头直指教廷和宗教教义。他在一些故事中展示出，僧侣们道貌岸然，满口仁义道德，骨子里却男盗女娼，是十足的伪君子。其根源盖出于教会的教规，出于教规的虚伪性和反人性。薄伽丘对教会的批判，表达了当时的城市平民阶级对神权的不满。
【篇三：《十日谈》读后感】
在一段并不短的时间内。我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
【篇四：《十日谈》读后感】
我看十日谈，是源自一位老先生的推荐。那是一位教哲学的老师，他说，你们应当去看看，非常有意思。于是我看了。
可是却丝毫没有觉得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黄x。好在有些故事情节还算有趣，我这才顺利的读完了它。
合上书卷，我想，这本书为什么能被叫做经典呢，为什么如此盛名之下的著作我却只看到了些几近无聊的故事？
仔细想想，作者生活的那个时代毕竟与我们不同了。在他的当时，能够想到这些内容，看到本质，并且冒着危险写出来一定是非常不容易的。就如同，牛顿对重力的思考，如此伟大对现代人看来却稀松平常。
所以，我想到，我们看书，不仅要思考，更要从作者生活的那个年代出发去思考，只有这样我们才能够更清晰的看到书的价值。
如此，十日谈的确可称上经典。因为从里面，我们看到了对权威的批判和揭露，还有在污秽的风气中对美好生活和爱情的歌颂。至于作者对道德和爱情冲突的理解，只能说，见仁见智罢了。
另，建议读者找一本好的译本来看。据说作者的语言十分有特色，可惜我读的版本译文糟糕透了，充满了翻译腔，实在可惜。
【篇五：《十日谈》读后感】
《十日谈》是意大利文艺复兴时期主要代表作家卜伽丘的短篇小说集。全书近７０万字。其主要内容是抨击１４世纪意大利的黑暗先是。主题是揭露教会、僧侣的腐败和虚伪。还有很多一部分故事提倡人性、人道，反对禁欲主义，同时也有小部分作品赞扬商人、手工业者的才干、智慧和进取精神。这些优美动人的故事，体现了作者对尘世欢乐的追求和对生活得无比热爱，既鞭挞了禁欲主义，又揭露了教会上层人士的奸诈和虚伪，闪耀着人文主义的光彩。
这本书说的是1348年，意大利佛罗伦萨发生了一场大瘟疫，从３月到７月的短短几个月内，就死了十万多人。有一个礼拜二的早晨，几个侥幸没有被瘟疫感染的青年男女（７女３男），在圣马利亚诺维拉教堂不期而遇，他们相约去郊区一座别墅居住以躲避这场瘟疫。他们带着７个男女仆人，每天在这座环境幽静、景色宜人的别墅里祈祷、散步、玩耍、唱歌跳舞。为了排忧解闷，在天气最热的时候，他们围坐在荫凉之处开故事会，约定每人每天讲一个故事，10人10天共讲了100个故事，所以这本书取名《十日谈》。
《十日谈》对十六、十七世纪西欧文学的发展产生了举足轻重的影响。例如，纳法尔《七日谈》，贾姆巴蒂斯塔的《五日谈》。莎士比亚的《辛白林》和《善始善终》、莱辛的《指着纳旦》等都受到其写作格局和写作思路的影响。
这本书十天故事中每一天各有一个主旨，体现了作者的创作思想和写作手法的巧妙。第一天，作者以讽刺的手法描述了上流社会的丑陋和罪恶。像第一则故事的切帕雷洛，一个靠编造假文书发财的公证人，最后通过自己的三寸不烂之舌和无耻之心，骗取了神父的信任反而成为了“圣切帕雷洛”。第二天，作者先是了命运对人们的束缚。像第三则故事开始女郎说的“如果要探明运作弄人这个题目，那真是越谈越有话说。第三天，作者认为人们可以通过自身的努力、智慧来战胜命运。像第九则故事中，吉莱塔的命运，虽然自己和心爱的男人节了婚，但是丈夫不爱她，而是其他女人，吉莱塔却不屈服命运，利用了骗局使自己怀孕，从而重新赢得了丈夫的心。第四天和第五天，作者强调了爱情的悲欢。像入狱，情人去世，但是我们看到最后结局都是大团圆。第六天，强调了智慧的重要性。像第二则故事奇斯蒂的那句“找阿诺河啊”，第三则故事诺娜夫人的反唇相讥，都是辩论的技巧典范。第七天和第八天，说的是人们之间相互捉弄。第九天没有固定的主题。第十天则宣扬人们的宽容和忍耐等等。像第二则故事中基诺十个臭名昭著的残暴强盗，但是得知院长有胃病时基诺盛情款待并只好了病。院长也非常高兴向教皇说情。
值得一提的是，在每个故事的开始作者都有通过十个人的话语表达自己对人生的哲理和思考。可以说是故事的主题思想的最佳归纳。
下面就以第一天第二则故事为例介绍一下。
亚伯拉罕和贾诺托：巴黎有个善良正直的大商人贾诺托，他有个忠诚老实的好朋友犹太人亚伯拉罕。因为亚伯拉罕不信天主教，贾诺托担心他死后会入地狱，就劝他抛弃犹太教，改信正宗的天主教。但亚伯拉罕认为世上只有犹太教才是最正宗最神圣的，坚持自己的信仰。最后，亚伯拉罕经不住好朋友苦口婆心的劝说，只好答应先去罗马看一看再说。亚伯拉罕到了罗马，经过一段时间的细心观察和调查研究后得出的初步结论是：教皇、红衣主教、主教等一伙，从上到下，无一不是寡廉鲜耻男盗女娼的家伙，全是一群酒囊饭袋。进一步观察和调查研究后的结论是：这伙人嗜钱如命，贪得无厌，什么都可以拿去卖钱——人口、天主教徒的血肉、教堂上的职位、祭坛上的神器……其贸易之大，手下经纪人之多，连巴黎的巨商大贾也望尘莫及！他非常吃惊，非常纳闷，同时也非常神往。回到巴黎后，好友贾诺托问他对天主教的感觉。他说，照他看来，罗马已经成了一个藏污纳垢之地，它容纳了一切的罪恶：奸淫、贪婪、自私，那些修道士们可以说全是无恶不作的恶棍，但这么一个乱七八糟的腐朽透顶的教会不仅没有任何衰败的迹象，反而人气越来越旺，队伍日益壮大，看来这一定有神灵庇护着它的！他感叹：这么说来，你们的宗教的确是比其他的宗教更加神圣。现在，再没有什么可以阻挡我做一个天主教徒的了，请你们按照圣教的仪式给我行洗礼吧！
阿们！“一个乱七八糟的腐朽透顶的教会不仅没有任何衰败的迹象，反而人气越来越旺，队伍日益壮大”，这种现象，忠厚老实的亚伯拉罕怎么能理解？我们这些可怜的普通平民百姓怎么能理解？看来除了将之归结为“这一定有神灵庇护着它的”以外，实在是没有更好的答案了。
任何一个地方，若要实现真正的长治久安，就必须有可靠的法律来作保护。反之，凡是个人（哪怕是非常“圣明”的人）说了算的地方，迟早都是腐败丛生的。每个人的天性中都有自私卑下的内容，所以他日常生活中少不了法律对他的规范、约束、震慑、保护，缺少了这个条件，仅靠个人的自觉努力的道德修养是不可能安稳生活的。根据政治学的经典理论，法律条文是统治阶级意志的体现。那么，如果所制订的条文对那些制订条文的人没有好处，就不可能会有这些条文了。罗马天主教廷不可能没有法律，但在这政教合一的地方，教廷是不可能不庇护自己信徒的。所以，加入了这个团体的人，无形中都有“安全感”。当然，事实上并不是天主在保佑他，而是教皇，而是这个团体在保佑他。谁在保佑教皇这个团体？当然是不计其数的信徒们。任何人都是“趋利”的，当加入某个团体对他们来说是无一害而有百利甚至可以带来一本万利之好处的时候，出现趋之若鹜，如过江之鲫的场景也就很正常了。这样，教廷越庇护自己的信徒，信徒就越信任教廷，信徒就越来越多，所谓的力量也就越来越大。因为大家是为了一个共同的唯利目标从五湖四海走到一起来的，所以也就显得格外齐心协力，团结一致——这也在某种程度上壮大了队伍的力量。在这里，没有法律的监督制约，没有心灵的自我规范，只有肉体恶魔的放纵肆虐，试想，这是一个怎样的团体？狼群里要学会狼叫，人们为了自保——当然，更多的人可能是为了获取某种利益——就必须加入这个狼群，并在其中学着“狼叫”。因为有强大的惯性力量，所以亚伯拉罕看到了这么一个腐败透顶的团体却“人气越来越旺，队伍日益壮大”的奇怪现象。
“腐”的必然结果是“败”。后来的历史证明了这一逻辑推理的正确。
关于本书的最大特色，我总结了三点。
第一，此书肯定了人性，宣扬了人文主义，反对禁欲主义，痛批了当时欧洲教会的阴暗面。欧洲在专制和教会的统治下，“人性”受到摧残，青年男女之间的爱情和性欲之事，也被视为是亵渎上帝和神的行为而打压。而《十日谈》中，却随处可见青年男女为了忠贞的爱情，克服了种种磨难，摆脱了种种障碍，终于获得了自由和幸福。而对宗教的批判和讽刺，则更加辛辣和厉害。
第二，作者薄迦丘尊重女性，维护女权，提倡男女平等，这在之前是无法想象的。在男性作为社会主导的中世纪，薄迦丘的这种女权思想却是很另类。在本书的序中，作者就开门见山地说：“有谁能够否认，把这样一本书献给美丽的女郎们，比先给男人们更合适呢？女人们因为胆怯、害羞，只好把爱情的火焰埋藏在自己柔弱的心房里，这一股力量比公开的爱情还要猛烈的多，凡有切身体验的人，对此都一清二楚。此外，她们又得听从父母、兄长、丈夫的意志，顺他们的心，受他们的管教。他们大部分时间总是带在闺房的小天地里，闲坐着，百无聊赖，情思撩乱，老是怏怏不乐。”又说：“对于像柔弱的女郎那样更加迫切需要安慰的人，命运女神却偏偏显得特别吝啬；为了部分的弥补这一缺陷，我打算写着一部书，给怀着相思的女人们一点儿安慰、帮助和消遣。”由此可见，作者对妇女们的同情，而《十日谈》这部书，主要是为了妇女而写作的。
第三，可以说，《十日谈》是欧洲第一部现实主义小说，在一定程度上可以说推动了整个意大利文艺复兴的发展。薄迦丘的《十日谈》第一次运用了现实主义手法，绘声绘色的勾勒出一幅庞大而壮丽的社会生活图景。记得老师上课说过《十日谈》与《神曲》相媲美，被誉为“人曲”（或是“人间喜剧”）。可以说爱和智慧是整部书的两个基本中心思想。
【篇六：《十日谈》读后感】
人家毕竟是写在文艺复兴之前，为的就是披露教会教条的虚伪，歌颂生活的美好，所以包括了大量青年男女爱恨情仇的故事（“爱”和“情”比较多，“恨”和“仇”比较少）。基于那个时代的风气，尽管被当时人说成是比较荒淫，可和现在一些小说比起来算还好的了，而且还充满中世纪遗留下来的少许欧洲特色的美德风范。如果是初入世事的年轻人读，估计会被本书挑逗得心潮澎湃，跃跃欲试啊。“待人喂养的母鹅，为人歌唱的夜莺，欲入地狱的魔鬼，滋润万物的甘露”，哈哈，真是奇妙的比喻啊。
发现人类是很有才的，每个时代都有各自时代特色的隐语，替害羞的人类遮上不便明言的事物。故事里面出现了大量“出轨”的教士，估计当时的教宗气得半死，人还是人啊，无法克服自身原动力的驱使。虽然内容让一些保守人士所不齿，可总体风格是光明开朗活泼的，比起现代那些内心阴暗的恐怖小说，要“健康”多了。
【篇五】读后感范文
地心历险记2读后感范文
地心历险记2读后感范文1
看外国电影，喜欢看原版，如影厅上映有英文版和中文版两种，毫不犹豫我和儿子都会选择英文版。
每每遇到友人问“你们都能听懂”“当然不是了，大部分听不懂呀，不是有字幕嘛。”
说不上明明白白的原因，就是喜欢，咀嚼原汁原味的食品，哪怕会消化不良，也还是喜欢品这种滋味，这已成为我们的习惯。
这回看《地心历险记2》，自然如此。
因为看了《地心历险记1》，儿子喜欢上了凡尔纳，诸多凡尔纳的书作被请回了家，甚至儿子还将三个不同译文版本的《海底两万里》都细细看了一遍，之后呢，儿子又进一步喜欢上了以《海底两万里》为蓝本的日本动画片《蓝宝石之谜》，这部90年代初风靡于日本的动画连续剧看完之后，儿子便迷上了鹦鹉螺号，费尽周折从日本购回来这个已快绝版了的鹦鹉螺号模型(准确的说是罗兹拿号)，儿子便痴迷的恋上了日本模型，又在构想着拥有一个新鹦鹉螺号了。
经常的，儿子抚摸着罗兹拿，沉醉的感慨“日本的模型，超级精致呀!”
如同一个圈，由环环相套的圆一点一点相连而成，现在儿子在模型方面已是具有一定水准的发烧友了，家里最多的摆设便是各类舰船模、飞机模、航母模，兴趣已引导他走向了一条适合他同时又促进他、约束他的积极之路。
凡尔纳不可否认的成为他最爱的作者之一，想想这些无意识的细小环节，发展至目前的结果却是当初未曾想到过的，也是无心插柳呀。
这看过第2部，个人认为不能和第1部相提并论，差距较大，无论影片情节还是艺术效果，都不够精彩，有些吹的太玄，吹过头了，假的痕迹就过于明显了。但仅是看热闹的.话，也还说得过去，美女、帅哥、帅老头，有些浪漫，有些温情，有些风景，哈哈一笑倒也开心一刻。
我就在猜测，这第2部看完以后，儿子的圈，又该加上几节什么样的环了呢。
地心历险记2读后感范文2
今天，也就是星期五，我和妈妈一起去全球通电影院看了一场３Ｄ电影——地心历险记２。
这部电影主要讲述了肖恩的爷爷神秘失踪２年后，17岁的肖恩突然收到一组发自无人知晓的神秘岛密码求救信号，他认为这是失踪两年的爷爷——亚历山大，发给他的。肖恩就被迫和妈妈现任的男友，也就是他的现任继父——汉克，一起前往这座神秘岛，去寻找他失踪的的爷爷。他和汉克以及铤而走险的直升机驾驶员嘎巴托和他美丽又坚强的女儿——凯兰尼一同踏上了南太平洋之行。他们最后被龙卷风卷到了最终目的地——一个风光旎丽、有着各种珍禽异兽和会喷金子的金火山的神秘岛。这里非常神奇——大的动物变的很小，小的动物变的比人还大，整个弱肉强食的世界颠倒过来了。
其实，那组求救信号，就是肖恩的爷爷亚历山大，利用无线电报机发过来的，他们要带着亚历山大一起逃出即将沉没的神秘岛，回到自己的国家。
这是一部科幻，冒险片，看的时侯，就仿佛自己身临其境，也跟着他们一起冒险。我真佩服他们的胆量：智斗大蜥蜴，险得宝集，巧骑蜜蜂。最后在神秘岛即将沉没之际，肖恩和汉克在大海里找到“鹦鹉螺号”又险遇大电鳗，巧用电鳗身上的几千万瓦的电能开启“鹦鹉螺号”，救起亚历山大嘎巴托和凯兰尼，逃出沉没的神秘岛，成功返回。每一次都是九死一生，险中脱险。
肖恩他为了凯兰尼的安慰独自引开硕大的食虫鸟，而摔断了自己的左腿（其实是严重的脱臼）。这使原本对他不屑一顾的凯兰尼深深的爱喜欢上了他。我非常佩服肖恩的勇气，为他人牺牲，这份勇气值得我们学习。
地心历险记2读后感范文3
在08年的时候，我和爸爸妈妈就已经看过了《地心历险记》。那时，看完电影我的脑海里只浮现了一个词语：震撼!前天，地心历险记2上演的首日，我和两个好朋友：刘绮文、柯锦寰，到了电影院去一睹为快了。
《地心历险记2》故事取材自法国科幻大师儒勒·凡尔纳的另一部小说《神秘岛》。故事讲述的是男主角肖恩与新继父汉克相处不愉快，他因此将大量时间投入到研究地图和探险小说中，期待有一天能像他的爷爷一样展开属于自己的冒险。有一天肖恩收到一组神秘的求救信号，主角肖恩和汉克发现，那组神秘的求救信号中提到了三本书：《神秘岛》、《金银岛》、《格列佛游记》。这三本书中都有神秘岛地图的一部分，通过拼接，他们发现了神秘岛的岛图和经纬度。就这样，肖恩和汉克踏上了神秘岛探险之旅，在帕劳，凯兰尼的爸爸因为受钱的诱-惑，他和他的女儿凯兰尼也参加了这次的探险活动。
到达了神秘岛后，探险队员们首先遇到了的磨难是闯进了一片看似每一颗都完全匀称的岩石区，其实是巨型蜥蜴的产卵区：每一个人假装镇定地站在随时会破裂的蛋壳上，正在孵卵的蜥蜴妈妈毫不客气地朝他们步步逼近……最终，靠肖恩的爷爷相救，他们奇迹般的活了下来。
找到了肖恩的爷爷，可它们又发现了一个不好的消息：神秘岛就要沉了!在经历了骑在巨大的黄蜂身上，被身形更为巨大的白喉雨燕鸟群追赶后等一系列的麻烦后，最终，探险队员们和肖恩的爷爷一起坐潜水艇从神秘岛逃了出来。
看完《地心历险记2：神秘岛》后，我的感觉还是只有一个，那就是：震撼!
地心历险记2读后感范文4
《地心历险记２》是一部惊险好看的电影，虽说有地心二字，但是并不是到地心探险。
《地心历险记２》中每个人都有他们的特点，他们都有一颗美丽的心，但是他们都有各自的缺陷，使每个人物更加可信，更加鲜明生动。比如：聪明机智但有些冲动的汉克、有冒险精神但容易受伤的肖恩、有勇气但技术不好的爸爸、聪明但贪心的女儿。
表面上一部探险片，可是整部片看下来就会觉得，它在让你懂得：做事做人一定要有爱心和信念，最重要的还是要有责任心。
《地心历险记２》在优美的景色中让人明白一些道理，而这些并不是什么大哲学，而是生活中普普通通又必不可少的道理。《地心历险记２》让我们在娱乐中感受一些道理，在高兴快乐中放松了自己。
推荐理由：这篇文章对《地心历险记２》里的人物描写得很细致。写出了小作者内心的感受和真实的想法。并且简单却又清楚的介绍了这部电影。但是，有的地方的语句有些啰嗦，缺乏一些对具体事例地描写。字迹也有待提高。总体来说，只要再好好修改一下，也会是篇好文章。
【篇六】读后感范文
《输赢》优秀读后感范文
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《输赢》优秀读后感范文，希望对大家有所帮助。
《输赢》优秀读后感范文1
和我大部分读过的小说一样，输赢是一本不错的书。不错与好之间有一个差距，这个差距在我看就是结尾的好坏。
许多小说的故事主线绝对清晰，情节甚是曲折，但依然改变不了它只是一本不错的书这个事实。大凡写小说的人忍耐力都不大够，用自己设计的情节将自己套牢其中，难以自拔，为了及时交付，只好虎头蛇尾地草草结束。结尾适当留白，给读者活动活动大脑是对的，但过于潦草就显得作者不大负职责了。遗憾总是会有，但这仍是一本不错的书。
尤其是一些片段值得一些人学习借鉴:
1、仔细思考决策层、管理层、操作层的领导方向与制约关联。如何控制部门之内“小部门”的出现：
2、催龙六式对于大客户销售的应用及典型案例的穿插：
3、大家互坚信任、做为领导要善于用人，管理团队，提高其斗志，下属要善于主动做事情，而不是靠欺骗：。
4、对工作与生活的态度，对人生的看法，每个典型人物的刻画都相当到位。
“我以前执着于结果输赢之中，忽略了欣赏人生的精彩过程。我那是只思考行为是否有利于达成结果，却不管是否喜爱这个过程，即使不喜爱也强迫自己去做，发现自己成为了输赢的奴隶。”——方威。“当我不再为输而痛苦，不再为赢而快乐的时候，我就能够从此超越输赢，就会拥有真正想要的人生，而不是被结果扭曲人生过程。我难以摆脱结果，但是能够控制对待结果的态度。这样就能够摆脱输赢的牵挂，专心领悟人生的过程了。”
《输赢》优秀读后感范文2
输赢这本书已经读了四遍，这天就做了这个笔记，也许以前读书真的是走过场，读了也做过笔记但真正体会的太少，悟的太少，这本书虽然讲了一个公司的架构，管理，人员相处以及销售的过程。透过这本书我看到一个人的做人，做事的心态，对人的尊敬，对人的关心，付出的回报，发奋的成败，最终的输赢。其中的四草原则：疾风知劲草、好马不吃回头草、兔子不吃窝边草、天涯何处无芳草，更强调了做人的原则，做事的风格，以及自己的心态!关键的'是销售过程前前后后的故事。
销售的崔龙六式：
一、收集情报：1、发展内线，2、收集情报，3、分析情报，4、寻找销售机会。
二、建立关联：搞好客户内部人员关联。
三、挖掘需求：表面需求，真正需求，潜在需求。
四、竞争策略：要把客户思路引导有利于自己形势上来，要知道自己的优势和劣势，巩固优势，消除劣势，呈现价值和竞争分析。
五、赢取承诺：也就谈判进一步了解客户的谈判立场，进行互相的妥协，交换，让步，到达双方最终解决友好合作。
六、跟进服务：了解客户用后感觉，解决没完成的工作，到达再次合作以及在说别人和你合作。
团队建设：真正的团队是以正直诚信为根本，它要求每个队员都做到公正和表里如一，不能把自己的利益凌驾于团队至上，为自己不顾团队，如果大家都心怀鬼胎各自盘算，这个团队根被不能在激烈的竞争中生存最终的结果必然是失败。
人生的两个维度：一个是享受过程，一个是追求结果。
【篇七】读后感范文
夏洛的网读后感范文7篇
当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的夏洛的网读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
夏洛的网读后感范文1
夏洛是谁？如果你猜是他是我敬爱的老师，我会摇摇头；如果你猜他是我的好朋友，“哈哈——”我告诉你全猜错了，它是美国作家E·B·怀特笔下的小动物。这本书的名字叫《夏洛的网》，是我暑假里读的印象最深刻的一本书。
开始读这本书的时候，是8岁心地善良的小女孩弗恩，和令人难忘的调皮可爱的小猪威尔伯吸引着我，渐渐地沉迷于书中的意境里，一下子发现了有个更令我感动的夏洛。它是一只不起眼、长相让人觉得丑陋的蜘蛛。如果不是因为那件事，人们甚至不知道在谷仓里还有它的存在。是那件事呢？听我娓娓道来：是威尔伯听到所有的猪在圣诞节要被宰的消息，而自己只能绝望地哀号“我不想死啊，我不想死啊！”，悲痛地接受被做成熏肉火腿的命运时；却听见夏洛坚定地说“你不会死的，我救你”。这是为了这个朋友间的承诺，夏洛花尽了心思，趁夜深人静时，一笔一划、一点一点织字，而且为了人们看得清，都用双线织两遍。织在网上的字都有意义，分别网织了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”等字样，正是由于这些神奇的字，威尔伯才被人们认为是一只非凡的猪，不但保住了性命，还得了一个特别的奖和一个安享晚年的未来。但它因为吐丝过度劳累，生命走到了尽头……
都说“春蚕到死丝方尽”，却真没想到一只蜘蛛能有如此奉献精神！夏洛美好品质深深震撼了小小的我。我爱夏洛，为了尽那份承诺，哪怕生活多么美好，也毫不在惜的牺牲自己去挽救别人的性命，就是在生命的最后一刻，也把快乐留给了威尔伯，只是告诉它，自己去了一个很远很远的地方，不久后就会回来……它不忍让威尔伯伤心难过。
多么善良的夏洛，为了友谊，不思回报、舍己救人。我要像它那样在朋友孤单、需要帮助的时候，毫不犹豫地伸出援助之手；在朋友悲痛绝望的时候，也要第一个去安慰；帮助别人不计得失、不计回报。现在虽然我还小，但是我可以从点滴小事做起。哪个同学题目不会做，我可以耐心解答；哪个同学生病了，我可以主动帮他补课；哪个同学心情不好，我可以和他说说笑话；哪个同学受欺侮，我可以大胆站出来，捍卫正义；哪个同学家里突遇困境，我要尽我所能给予物质上、精神上的帮助。
我爱的夏洛去了，曾经的蛛丝随风飘散，但它的友爱之网永远留在我幼小的心灵，让我感动、让我思考、让我学习。这就是好书带给人的力量，好的书籍是最贵重的珍宝！
夏洛的网读后感范文2
在这个暑假，我读了一本有着非凡意义的一本书，那本书，就是大家熟知的《夏洛的网》。这本书展现出了一只小猪与一只蜘蛛的友谊······
一只落脚猪“威尔伯”，被用低价给买到了一个农场，农场里有鸭，有鹅，有羊。在农场里的动物虽然多，可并没有一个愿意和威尔伯做朋友，就连老鼠也嫌弃他。这时，在屋顶上的一只蜘蛛：夏洛，愿意做那只小猪的朋友，让威尔伯高兴万分。可不到几天，一个噩耗传来，威尔伯即将要被做成烟熏火腿，他大惊失色，不知该怎么办。这时夏洛挽救了他。他用蜘蛛丝，吐出了人类的文字“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”这些词在网上，使人们认为这是只其妙的猪，并且还获得了奖牌。但在这时，夏洛的生命也走到了尽头，威尔伯将夏洛用最后力气产下的卵，带回了农场，使他们一代一代繁衍下去······
这本书中的威尔伯与夏洛之间，建立起了美好的友谊，夏洛愿意用自己的生命来帮助威尔伯，这是我们怎么也想不到的，一只猪，与一只蜘蛛，在我们面前展现出了美好的友谊。友谊是珍贵的，是什么东西都无法代替的，我们需要珍惜友谊，把自己的朋友当做自己的家人。
就像夏洛，她不畏辛苦，努力织网，为的只是能给予自己的朋友有第二次生命，好让他不被人类所杀。可他这样只是想帮助自己的朋友，她知道，答应朋友的事就必须做到。所以，他不管自己的劳累，在所有动物睡着的时候，还在默默地为威尔伯织网。他把朋友看做了第一位，朋友想做的事，她都会竭尽全力去帮忙，绝不含糊。但威尔伯也是一个知恩图报的好猪，他在夏洛快不行的时候，将她的卵带与卵，带回了安全的农场。威尔伯他一生也不会忘记夏洛，是她，救了自己的生命。
这篇文章也同时在启示着我们，需要珍惜友谊，因为，友谊是珍贵的。在人与人，朋友与朋友之间，难免会有一些擦擦撞撞，两个人之间，是绝对不会一帆风顺。我们要用宽容的心，去善待对方，友谊很珍贵，人的一生，绝不会离开友谊，如果世界上没有友谊，没有朋友，生活多改多么单调！在这本书中，我悟出了一个道理：人人都需珍惜友谊与朋友。
在暑假读的这本书《夏洛的网》，告诉我了许许多多的道理，朋友，是珍贵的，友谊更加珍贵！
夏洛的网读后感范文3
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
——题记
在读《夏洛的网》之前，我也曾读过许多关于朋友的文章。但是，蜘蛛夏洛和小猪威尔伯的故事却是唯一一本对我心灵产生触动的书。
《夏洛的网》是美国作家E·B·怀特写的一部关于友情的小说。
它讲述了某一天在早饭前，小女孩弗恩得知她爸爸要杀掉那头又瘦又小、看上去活不长的小猪时，她哭着恳求爸爸留下那头小猪，由她自己照顾、喂养它，她爸爸答应了。或许小猪也知道是弗恩救的它，对弗恩百依百顺，非常听话，弗恩也很喜欢它，并给它取名“威尔伯”。
可是有一天，小猪长大了，弗恩的爸爸执意要把它卖到弗恩舅舅家的牧场，弗恩放学后可以去看它，福恩答应了。
到了弗恩舅舅家的牧场，威尔伯对自己的新生活非常满意，它结识了许多新的朋友，有蜘蛛夏洛、老鼠坦普尔顿和其它动物。它每天都能吃到新鲜的食料，并且弗恩几乎天天都去看望它。它觉得很高兴，并且也慢慢的变胖了。
可惜，好景不长，当威尔伯从老羊口中得知人们把它养这么胖是为了在圣诞节杀掉它做晚餐时，威尔伯号啕大哭。牧场里的朋友们都想帮助它，但又无能为力。一头猪的命运不就是任人宰割的吗？
但是，夏洛却答应了威尔伯。夏洛独自思索着，忙碌着，按自己的计划开始行动。这是一只有义气的蜘蛛，它才是威尔伯真正的朋友，在关键的时候能为朋友两肋插刀。在我们的生活中缺少的就是像夏洛这样的朋友。
夏洛在它的网上织下的“王牌猪”“了不起”“谦卑”，真正改变了威尔伯的命运。威尔伯让它的主人，弗恩的舅舅朱克曼先生在猪的比赛中获得了大奖。威尔伯的性命保住了。
夏洛织完“谦卑”之后，产下了514颗卵。为威尔伯做的这些耗尽了它全部的力气。在生命的最后，它对威尔伯说了一声再见，就离开了这个美丽的世界。而威尔伯也守护着夏洛的子女们，直到它们一个个出世，远走高飞。
故事到这里就结束了，但是，它体现的那种动物间的那种能为朋友舍去自己生命的友情，却一直在弥漫在我们心间，使我们感到十分温暖。如果把整本书比喻成一张网，网上的字一定是与日月同辉的字：爱！
夏洛的网读后感范文4
《夏洛的网》这是一本诠释友谊的书，它告诉我们友谊究竟是什么？友谊是一泓清泉、一缕阳光、一句批评、一句告诫、一句祝福这是说不完的。我读了这本书后，才更觉得友谊是无私的奉献。
夏洛，一只普通的蜘蛛。威尔伯，一只落脚的猪。
威尔伯是一只本早该进宰杀场的猪，但被朱克曼给收留了，不过，好景不长。然后又被朱克曼的叔叔抓去了，几天之后，威尔伯便听到山羊说人让猪长胖是为了杀它吃肉，吓得威尔伯哇哇大哭。不过，夏洛说它会救威尔伯的。之后，夏洛每天都用尽全身力气，在威尔伯身上结网，然后在猪圈上写上一个大字，人们以为威尔伯是只神猪，便不敢杀它了。最后，夏洛死后，还是让她的小夏洛继续在为她好朋友。
夏洛，它是一只心地善良、舍己为朋友的好蜘蛛。她让威尔伯脱离了死亡，还成了人类眼中的“神猪”。夏洛在弥留之际也是很快乐的，因为她知道威尔伯再也不会被送进宰猪场了。友谊是多么珍贵的物品，以后我一定会真心对待每一份友谊，每一个朋友。
读了这本书，收获是非常大的，不仅明白了友谊的重要性，还知道了做一位好孩子了。
在品读第5个故事中第一小节时我感受很深，文中讲到了“苍蝇一辈子都在骚扰别人。牛恨它，马讨厌它，所有的人都不喜欢它。”读到这里，我就想到了我们小学生，如果你是一个霸道、令人讨厌的学生，那么不就是文中的苍蝇吗？所以让我明白了做人的道理。
我要把这蕴涵着生命、爱和友谊的宝书推荐给所有的人，让更多的人拥有一本好书，拥有一份真情，让这张用爱与温情织成的网撒满世界！友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。所以说，没有威尔伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威尔伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是悲剧，因为它的生命已经到了圆满，夏洛的精神必将被我们一再的“深思”，所以夏洛的灵魂是永生的、不死的、长在的、永恒的、闪光的、不灭的……
夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。它已经在我们心中，留下了一张夏洛的网……
夏洛的网读后感范文5
在我们这个懵懂的年龄，一份真挚的友情往往是可遇而不可求的。渴望有一个知心朋友，可以在伤心时给予我们温暖，在沮丧时给予我们鼓励。友谊，两个简简单单的字眼，背后却隐藏着一颗颗纯真而滚烫的心。
但是生活在这个物欲横流的社会中的人，人们习惯了过着“事不关己，高高挂起”的自私生活，真挚的友谊已渐渐消声灭迹。然而，打开《夏洛的网》，那只灰色的小蜘蛛却深深打动了我——夏洛，是它诠释了友谊的真谛！
这是一个感动了半个世纪的友谊故事——夏洛只是一只小蜘蛛，它没有能力反对人类的行为，但在朋友威尔伯面临生命危险时，它却义无反顾地选择了鼓励与伸出援手。夏洛曾说过“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的。”夏洛虽然自身微不足道，但它没有服从命运的安排，为了自己的朋友，它一直坚持着，一直付出着，直到生命的尽头……
夏洛和威尔伯的友谊令我感动。夏洛无私地为威尔伯付出着，为了挽救威尔伯的生命，它甚至甘愿牺牲自己；而威尔伯也在夏洛去世后尽心照料它的孩子，并且在夏洛千千万万的孩子中，从没有一只蜘蛛可以取代夏洛在威尔伯心中的位置。它们一直在默默地帮助着彼此，不求回报，不顾生命，这才是友谊的真谛！
在被夏洛为朋友牺牲自己的美好品质所感动的同时，我也开始反思自己的所作所为。还记得升入初中后，我对成绩越来越重视，学习也开始浮躁。当我正专心致志地做作业时，一些成绩较差的朋友有时会来请教我问题。这时本来就心烦意乱的我更加急躁了，不耐烦地摆摆手：“我写作业呢，你去找别人吧。”现在想想，与夏洛在生命最后的时刻还在帮助自己的好朋友渡过难关的品质比起来，只不过是举手之劳却也不愿去做的我显得多么自私。这不仅让虚心求学的朋友失望沮丧，也使我感到了自己的渺小。
《夏洛的网》这本书深深打动了我，它在每位读者的心田中都播种下爱与友谊的种子，它让这张用爱与温情织成的网撒满世界！走进夏洛与威尔伯的友谊世界，我们会懂得——友谊不是雨后就能长出来的蘑菇，顷刻就可以丛丛一片；友谊是一棵参天古树，要经住风雨慢慢长大。朋友之间，唯有无悔的付出与真挚的理解，才能使友谊之树更加繁茂！
夏洛的网读后感范文6
1、我终于把《夏洛的网》看完了，这本小说真棒！讲的是一只落脚猪威尔伯在小女孩弗恩和蜘蛛夏洛的帮助下，逃脱了死亡的命运，顽强地活了下来。夏洛真是一只了不起的蜘蛛，为了救好朋友的命，在网上织出很多赞美威尔伯的字，产完卵后，缓慢而安静地死去。
这本书非常有趣，我看的时候很开心；同时也很感动，因为夏洛和威尔伯之间存在着真挚的友情。
2、我读了很多本书，有的.柔情似水，让人无限回味；有的火热似钢，让人激动万分；有的意义深刻，让人回味无穷；有的幽默生动，让人咯咯直笑……然而最令我印象深刻的就要数《夏洛的网》了。
这本书的意义非凡，讲了小女孩费恩为了一只落脚猪威尔伯不被杀死，于是养了它，后来威尔伯长大了，它不得不呆在谷仓里，在谷仓理它遇到了一位朋友夏洛，夏洛为了不让自己的好朋友被人杀死，于是用自己微弱的力量在网上织字，写上种种夸威尔伯的话，而人们以为这一切都是天意，于是给威尔伯发了特别奖，从而，威尔伯被救了，但是在这个时候，夏洛却去世了，谁也不知道，这件事最重要的人物竟然是一只小小的蜘蛛。
就这样，夏洛不仅织出了一张带有字的网，更织出了爱，织出了友情，织出了诚信！我们都应该向夏洛的这种真挚的友情学习！
3、这几天，我们班都在读《夏洛的网》这本书，我们天天都要做“《夏洛的网》阅读交流”现在，我们终于把这本书读完了。
读了这本书，给了我很大的启发，也让我学到了很多的科学知识。这本书是写了一只蜘蛛和一只猪的故事，那只蜘蛛竟然会不顾自己的生命去织网救一只猪，可见他们之间的友情是多么的深，虽然在我们人类之间也有很深的友谊，但是谁会为了朋友的生命而牺牲自己呢？
夏洛（一只蜘蛛）和威尔伯（一头猪）交上了朋友，但是，威尔伯听说自己要被杀死做成熏肉和火腿，就哭个不停，夏洛就决定救威尔伯，夏洛在网上织出了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”这些字，让威尔伯赢得了奖牌，就在这时，夏洛就默默无闻的走了。我真希望E·B怀特可以再写一本《夏洛的网》把夏洛最后的结局写得好一点。
夏洛的网读后感范文7
今天，我陪伴读了一本书——《夏洛的网》，它令我心潮澎湃。这本书主要写了小女孩弗恩救下了一只落脚猪，当她把猪养到父母不同意再养时，送到了朱克曼家的谷仓里。在那里，小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了深厚的友谊。当夏洛知道威尔伯的命运将是熏肉火腿时，义无反顾地编织出各种奇异的文字，救下了小猪。从此，威尔伯有了一个安享天年的晚年，但这时，夏洛的生命却走到了尽头。
为了小猪，夏洛奉献了太多太多。当威尔伯孤单时，是夏洛陪伴他一起走过了无数个漫长、难熬的黑夜，给小猪带来了快乐；当威尔伯面临宰杀时，还是夏洛，用爱编织成了大网，拯救了小猪……至今，我依然记得夏洛在临死前编织的“谦卑”二字，它们在我心中，是在赞美夏洛。夏洛为什么要这样做？是为了回报吗？不，当然不是，友谊是不需要回报的。为了朋友，夏洛无时不刻不在忙碌着，即使在临死前也在为威尔伯着想。这难道不是人间最纯真的友谊吗？此刻，我的心中不免泛起阵阵波澜。
感动之余，也引起了我的沉思。在如今这个处处充满竞争、人人想成为人上人的社会，这种纯真的友谊还多么？难道过惯了舒适生活的我们已经不习惯这种人世间最平凡的友谊了吗？
想着想着，我女儿告诉我了一件事：有一天，她正在闷头认真地做作业，同学走过来问了她一道很难理解的奥数题。“那是她思考了好久才想出来的题”，心想：“我花费了好多精力、好多时间好不容易才想出来的题，任凭你怎么动脑筋也想不出来答案？我还是告诉你吧！”于是，她招了招手，说了一句：“这道题我会做，我告诉你吧！”看着朋友满意地样子，她心里还暗自得意。读了这本书跟夏洛相比，不禁有些自豪：夏洛为了朋友可以付出那么多，我也可以。
读了这本书，我和女儿真切地感受到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们应该向夏洛学习。她虽然只是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们，就更应该凡事多为朋友着想，建立真正的友谊的桥梁。
陪女儿读书，让我有了很多收获，不仅学到了知识，而且和女儿的关系亲密了好多，我们不知不觉在共同的学习中成为了好朋友，今后我还会和女儿读更多的书。
【篇八】读后感范文
《极简主义》读后感范文（精选3篇）
当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的《极简主义》读后感范文（精选3篇），希望对大家有所帮助。
《极简主义》读后感1
本周在“有书”跟读了英国作家弗格斯奥康耐尔写的《级简主义》，说实话，除非是工作或者学习上的硬性需要，我是一个不会主动去读所谓励志篇、方法论或者管理学类书籍的人，往情怀上说，太功利了！往实际上说，呵呵，没意思，不好看，不如升级打怪。这次跟读这本书一方面是出于对“有书”推荐书目的尊重，既然别人摇了摇小红旗，自己就屁颠屁颠地跟过来了，总不好刚到第二站就开小差吧。二来嘛，自己选读的书还没有读完，而每周读一本书写一篇读书笔记的任务到了第二时点，怎么也不能打脸，是吧。当然，开卷即有益，饭不是白吃的，路不是白走的，书自然也不是白读的，多多少少有些感受有些思考，记录下来，算是对这顿饭的消化。
要简单先计划
在这本书里，作者提出的主要理念之一就是事情其实很简单，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和计划性。用老弗的原话说就是“一个不善于做计划，必定不是一个善于管理自我的人，更别说管理一个团队了。”
计划，嗯嗯，这个我熟，我有话说。记得自己曾经是一个很讨厌“计划”的人，因为总是觉得做什么事都要有计划等同于古板，死心眼儿，影响发挥，不能随心而动，更不能放飞自我。然而造物弄人，在投身于“生产管理”和“项目管理”事业多年之后，“计划”这个词基本上已经溶化在血液中，铭刻在脑海里了。每项工作开始前“首先明确任务和目标，制定好计划，然后实施这个计划”已经成为自己的新常态，确实获益良多。关于计划在工作中的重要性，这个打住，大家都懂的，而且现在是私人时间，不谈工作，不谈管理，不谈方法论，谈点更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道从什么时候起我变成了一个喜欢独来独往的人。喜欢一个人逛街，吃饭，甚至是看电影。如果碰巧出差是一个人，会顿觉身轻如燕，工作的烦恼凭空减去一半。而独自一人的游走自然也就是随心随性，没有什么计划性可言了。然而有限的两次“有计划”的出游却让我改变了“计划与生活无关”的想法。一次是随团，一次是自由行。那次随团是公司放旅游假，一帮处得好的同事撇开了大团，自己组个小团“吃小灶”。出发前没什么事，就对几个目的地的风土人情、传说典故多看了不少，没想到游起来顿时觉得周围的景致生动亲切了很多，兴趣陡增，收获也大大滴，与以往的走马观花大有不同。当然还有一个必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路欢歌笑语自是不同，此所谓去哪儿不重要，跟谁一起去才重要吧。而另一次真正的“有计划”是第一次自己带孩子自由行。那次行前颇有些紧张，为了在有限的时间内最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了几天时间做功课，还写了路书。什么行程安排、交通信息、住宿预订、景点和餐厅推荐、费用支出计划等.......结果是圆满的，于是“计划”从工作走入了生活。
简单是换个角度看问题
老弗在书中举过一个例子，大意是一个楼里的电梯太慢了，怨声载道，但已建成又不好改造了。后来业主在电梯旁边安了一个镜子，于是当那些不耐烦的纯等待被顾影自怜所替代后，那些怨怼也不知不觉地消失了。利用了人皆有之的爱美之心，这个角度换得真是不错。在自己的亲身经历中记得也有个这样的例子。以前一个工厂，二十四小时连续生产的劳动力密集形产业，生产形式多是小批量多品种且计划变更频繁，每天几百人的生产排班就是个大工程，遇上机器问题原材物料问题订单问题就需要改变生产安排，人员排班在几次打乱后很容易出现问题，比如夜班的人又给连续排到了第二天的白班，每遇此事无论是生产线长还是经理都烦恼不已。然而设备、原料、订单等问题只能通过管理相对优化，并不可能完全不发生而不改变生产安排。后来，在排班时给不同班次的人标上了不同的颜色，白班是白色，中班是黄色，夜班是蓝色，颜色跟人名一体了，这样无论怎么调换生产线变更生产班次，都不把蓝色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班时先按当天员工的班次变更颜色，再安排第二天的班次，至此，错误排班的事情基本没有发生过了。确实，换个角度，也许解决问题就会变得很简单。
不忘初心，快乐很简单
按照老弗的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说真相并不复杂，其实可以很简单，而把事情变复杂的往往是我们自己。对这个说法我深以为然。现实生活中经常是本来是做一件事A，过程中发现了B又想起了C，最后DEFG纷至沓来，而最初要做的A经常是抛在脑后不知所终了。周而复始，每天忙得要死，却又莫名其妙地完不成任务。之所以这样有时是外界干扰因素太多，在这四海八荒被各路上神们呼来喝去着实也是小仙们的无奈；有时却也是自己没搞清楚方向，迷失在仙泽里了。比如当下流行各种健身，无论是骑行还是健步走还是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人却是本着工欲善其事必先利其器的精神，先置办若干先进装备，等装备齐了，热情似乎也用的差不多了，揣着蛇尾巴等待下一个虎头的到来，似乎完全忘记了当初是为什么开始。所谓不忘初心，方得始终，初心是什么？也许就是一个简单的赤子之心。本着初心，过滤干扰，快乐很简单。
《极简主义》读后感2
原本以为是一本倡导极简生活的指南书，结果是写怎么工作的.....难免失望了.....
如果你有幸以色列科学家艾利高德拉特的演讲，那么你一定知道他所说的“科学家最基本的信条”这句话。按照他的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说“真相不可能复杂”。因此，我们所述的关于常识的第一个理念就是避免复杂，追求简单。
成功的项目可以用一个词语来概括，那就是让“利益相关者”开心：你要明确的告诉利益相关者他们将会得到些什么。很显然，要造就开心的利益相关者，首先要知道他们想要什么。最简单的方法就是直接去问他们，而不要假定自己很了解；也不要认为所有的利益相关者想要的东西都是一样的，更不要简单地认为所有的利益相关者同等重要。把所有的利益相关者列个名单，然后把他们的获利条件写下来，分析一下现有的项目是否能够满足所有股东的获利条件。
这是我遇到的一件事情。某跨国公司对年轻中层干部的年终考核目标标准是这样的：“在一年的工作中是否提升了经营管理质量，并减少了上级对其工作审核和复审的必要。”
这个考核标准有什么问题？问题就在于没人知道这个标准的具体含义。以这个标准去考核干部，又会有什么效果呢？最有可能的结果就是，被考核人认为自己即使遵循正确的方向去行动从而完成任务或项目也没多大用处。年底时，他的上司根本不会以正确的工作目标标准进行考核。按照上述标准考核时，员工获得满分的机会又有多少呢？非常低，因为这种考核标准可以有无数种解释方法。
所以，如果你有这方面问题，比如说你的目标是模糊的，像“很好地完成这些项目”“让消费者接受良好的服务”“为野生动物提供更好的生存环境”，你最好学会解决它。
《极简主义》读后感3
苏格拉底曾站在大街上自豪地宣称，这世界有那么多我不需要的东西。而对于生活在互联网时代的我们而言，每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。
我们好像忘记了自己只能活短短的七八十年，也忘记了反思为什么要活着，以及如何才能让生活变得更美好、更有意义。实现那么多欲望真的必要多？拥有那么多永远都派不上用场的东西真的必要吗？天天去追逐热点、潮流和不断更新的网络媒体真的必要吗？
当然没有必要。如果我们愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。我们之所以那么累，就是因为成为了“想要”的'奴隶，放弃了对“需要”的觉知。假如我们能遵循“少即是多”的极简主义原则工作和生活，也许就不会感到疲劳了。如此一来，我们也有了更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让我们和他人变得更幸福、更美好的事。
物质：只拥有绝对必需之物
现在，我们似乎不再懂得过简单的生活，我们拥有过多物质财富，有过多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切，毁掉一切。我们使用免洗餐具、钢笔、打火机、照相机……为了生产这些物品，水、空气和大自然都被污染了。唯有摒除这些身外物才能发现新世界，穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更深层的境界。不再拥有过多东西，你就能省出更多时间来关注自己的身体。一旦对自己的身体感觉良好，就能忘记肉体的存在，专注于精神发展，使生命充满意义。如此，你会感到更加幸福！
金钱：不要太穷，也不要太富
生活如此复杂，就是因为我们没有摆正金钱的位置。因为金钱是一种能量，如果把钱花在毫无价值的东西上，我们将失去能量。我们应努力理解它对生活各方面的影响，思考金钱与自然、思想、快乐、自尊、居住、环境、朋友、社会等的关系。血液在体内平缓地流动，这说明我们身体健康；金钱在生活中自由地流通，这说明我们在经济上是健康的。
今天，是我们最宝贵的财富。每一天是唯一真正属于我们的东西。我们的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。时间是神圣的礼物，如果我们不能抓住现在的光阴，同样也无法抓住虚幻的未来。但最重要的不是拥有时间，而是不虚度光阴。让生活变得简单，可以获得更多精力，这样就能更好地面对人与事。轻装上阵，此刻就充满热情，我们因此得以欣赏周围的一切：要做的事少了，就有了更多时间来思考、梦想和享受悠闲。比如，你可以一整天待在家里阅读诗歌、烹饪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣赏月亮。
工作：做得越少，效率越高
值得担忧的不是未来需要做的事，而是悄悄溜走的现在。这就需要锻炼注意力和排除杂念的能力。只有此刻做的事才有意义，所以要慢慢把精力集中在“这里”和“现在”的事情上面。能够改变一段时间的质量，是非常可贵的天赋。正如我们身上每一个细胞都含有所有细胞的基因，一段时间也是所有时间的折射。
带着格调做事会让生活变得无限丰富。所谓格调，就是：吃早餐前梳梳头发；就餐时放一点轻音乐；尽量避免使用塑料和聚乙烯制品；触摸柔软之物，嗅闻玫瑰香气……这些都自然地吸引着我们，给我们活力和快乐。当我们把周围一切变得富有格调，同时也把自己变得充满诗意。这就像清空一个塞满杂物的抽屉，或是整理一个橱柜，每一个整理和简化的想法都让我们坚信，生命中有些事是能够被我们牢牢把握的。
总体来讲，这本书虽然讲工作稍多，讲极简主义生活比较少，但是对于处于大数据和互联网时代的我们而言，依然具有不可忽视的借鉴意义。
